同里，梦中的江南

冯衍华

离开苏州城区那高楼林立，肩摩毂击，立交纵横的蓬勃和喧嚣，大要一小时的车程，一下子倒回几百年的时光。恍若穿越到了前朝。

这才是梦中的水乡，心灵上的小桥、活水、东说念主家。这才是梦中的江南！

白墙黛瓦，枕河东说念主家，香樟古树，溪柳婀娜……

河说念弯弯，溪水碧绿，仿佛把“春风又绿江南岸”那充满诗东说念主丰富思象力和智谋的“绿”都浸染其中了。

水是江南的灵魂，绿是江南的肤色，水和绿共同竖立了江南的柔情。

我到过一些江南水乡，比较之下，那些水乡，当代生意气味太浓，也就多了些嘈杂，多了些浮夸，好像把一个朴实的乡村水妹子移到了当代都市里打工。由此，我更可爱同里的这份朴实和静幽，更可爱这份独有的绚丽和古典好意思。

同里，是江南六大古镇之一，恰是她的古朴、宁静，愈把历史的原始古韵千里淀于此了。古时，她很富，称“富土”。唐初，因其名太奢，改为“铜里”。宋代，将旧名“富土”两字相离，上去点，再将该字一分为二，为同里，沿用于今。

几百年来，她安于一隅，那么稳重，那么朴实，而又不失绚丽。

河中划来一叶扁舟，莫稳当代的马达轰鸣，依然是东说念主工摇橹。摇橹密斯，依然是朴素的印染蓝底碎白花小袄。撸声，哗啦一声，哗啦一声，轻轻的，柔和的，慢而匀。密斯的吴侬软语，友情地给宾客讲述着同里东说念主家故事，似凝听一首摇篮曲。文告中，在你，有许多新奇愈问，却又不忍，怕喧阗了这份优好意思的境界。

“前边即是咱们同里三桥了。”只见相隔不远，祥瑞桥、太平桥和长庆桥，遥呼相应。摇橹密斯说，同里东说念主家有喜事都来过三桥，图个祥瑞喜庆。在桥上留影，会带给你福分和运气。

桥上，同里东说念主交游穿梭。他们生于斯，长于斯，桥已成为他们的平方。游东说念主们则伫立桥头，注视着水乡，握住地影相眷恋，唯恐把哪个好意思景遗漏掉，唯恐错过了沾三桥的福分。

过祥瑞桥，船埠泊着只小木船，船头，有几只鱼鹰静卧，是在恭候主东说念主的号召？如故烂醉在好意思景之中疲惫了？抑或是压根就不思动了，就那么发放兴隆地在享受这午后的慢时光。

天际碧蓝，水、天、我，还有这份宁静融为了一体。技巧在这里停滞了。

登岸，我踏上祥瑞桥，看桥畔风光，赏桥下交游舟船。缄默地念那首诗：

你站在桥上看风光

看风光的东说念主在楼上看你

明月灭绝了你的窗子

你灭绝了别东说念主的梦

细详察，枕河东说念主家那一扇扇绽开的窗子，枝叶横斜的竹竿上，挑着一件蓝底碎白花小袄，是哪个女子的？可惜了，不是月夜。不知，我是否灭绝了别东说念主的梦？

过了小桥，推开“松石悟园”的那扇深宅大门，管待你的是块雅致的太湖石，是一头照旧沧海的耕牛，似乎还在时光的深处训诫着时光。

牛在醒着，我却堕入了岁月的梦中……

门外，又传来轻眷注柔的摇撸声。

拐个弯，步入一户“寻常匹夫家”。门前，一位老奶奶盘腿坐地，双手作为麻利地剥着芡实。我向前搭讪，大声问，老东说念主家遐龄？

老奶奶冲我摆摆手，指了指耳朵，好着哩。平和可亲地说，九十六了。

我看到老东说念主家倡导慈详、忍让。逐一瞬的倡导交会，让我魂飞天际，多像我的祖母啊，不觉有泪盈目……老东说念主年高近百，还在闲散的作事着，依然那么壮健。对老东说念主的仰慕之情油联系词生。我默念说念，修得好啊！

东说念主生何尝不是一场修皆。修是修心；真金不怕火是真金不怕火身。东说念主活一辈子，就是修皆一辈子。尤其当下，人欲横流，东说念主们容易粗枝大叶，要连接内省，去掉那些虚荣、去掉那些名利，去掉那些繁琐，才略连接完善自我。

杨绛说，只消东说念主类能懂得修皆我方，条款本人完善，这也该是东说念主生的标的吧。

见我愣神，导游小李说，芡实是水中东说念主参，能祛湿，固涩，调养肥壮和脾胃软弱，好食物。若脾胃不好，可带回一些食用。

我握起一个，送进口中，咀嚼，有大明湖莲子的滋味，细品，是江南水乡的韵味。平生，第一次食鲜芡实。

小李瞧我吃得有滋隽永，不忍，说，生吃滋味不好，是不？

好，好。愈咀嚼，这水乡之韵才入心。我说。

外出，风吹过来，带着甜丝丝的荷花香。

回头望，那老东说念主家依然盘腿坐地，依然双手作为麻利地在剥着芡实。我的心中多了一份对江南东说念主的崇敬，缄默地为老东说念主祝贺。

翌日要离婚了，你是念书东说念主，这是咱们吴中一宝，赠你眷恋。小李说。

我接过来，是本精装《浮生六记》。书，我是读过的，此时此地，又别多情愫。书作者沈复，沈三白，恰是姑苏城南沧浪亭畔东说念主士。书中纪录了东说念主世间最好意思好的爱情，为鲁迅、林语堂等人人所钟爱。一册书，让我多带回了一份姑苏的好意思。

我把稳收好，说念谢。接着，把我方新近出书的《铁算盘》回赠。

树上，有蝉鸣，这蝉鸣，站在那浓密的柳梢，它在放声歌咏，唱着水乡的歌谣。又像在絮语，在替主东说念主留客。把我又拉回了水乡。我不知我方是在远去，如故我方压根就没离开过水乡。

夕照中的同里，水网交错，河说念纵横，半江瑟瑟半江红。街巷曲折，古桥静雅，水乡东说念主家皆枕河。一幅幅水乡画卷好意思不堪收。

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数据库项目技术负责人、华南理工大学电子与信息学院教授金连文提到，原生态彝文此前没有被系统性地进行数字化编码，古彝文没有公开数据集，标注困难，异体字繁多，每个字的异体写法少则两三种，多则几十种，且字体间风格差异大。因此，建立一个专门的数据库，通过基础编号将不同样式归纳，才能“破解”古彝文“一对多”的关系，解决文字查询问题。

在这么的江南水乡，我好思住下来，安稳重静地待上一段技巧。就那么枕河而卧，捧一卷诗书，沏一壶清茶，听一番撸声，享一份恬澹，作念一个好意思梦，以此平息那日日浮夸的心。闭上眼，我又回到了“青山详细水迢迢”的温润柔曼水乡江南。

本期责编：任延红

作者简介

冯衍华 ，中国作者协会会员、中国答复文体学会会员、山东省作者协会会员，中国金融作协会员、山东省金融作者协会副主席。已出书发表散文、演义、诗歌文体作品200余万字。主要作品有：《春天的梦》《古窑美谈》（与哥哥冯彦伟合著）；长篇演义《涅槃》《工会主席》；中短篇演义集《铁算盘》；曾获聚焦工行金融文体大赛金奖，中国金融文体奖、中国金融文体新作奖、淄博市第十一届文体艺术奖，工行开拓四十周年首届文体大奖赛一等奖，首届皆鲁金融文体奖一等奖。

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